长江商报消息 年俗中的视觉文化遗产
□本报记者 张萌
春节，原是一年中最重要的日子。独特的“过年”气氛，几乎不用算日子，只要看看周遭的街景——红灯笼、红窗花、对联、大福字，当它们频繁进入你的视线时，就预示着春节来了。这是一个不能被忽视的节日，数千年的记忆传承，使得节日中保存着独特气氛，形成精彩纷呈的年俗。
传统上的年俗，从腊月二十三祭灶开始，一直可以持续到正月十五，这一段时间内会出现各种具有年味的造型艺术。灶王像、剪纸窗花、木版年画、花灯等年俗用品，它们在视觉上就呈现出与平日不同的效果，色彩、造型和吉祥图案的搭配，也有别于一年中的其他节日。
然而，随着时代变迁，生活方式的转变，城市里这些年俗正在变得可有可无，以致被淡忘；在乡村，年俗也逐渐失去了原有的土壤，失去源头活水的年俗正在枯萎。留住记忆，记录当下，是最好的纪念。近日，湖北省美术馆为此特意举办了一场有关年俗的公益讲座，从视觉文化遗产的角度，帮助公众更多地了解我们民族过去对生活的态度。
非目之所见，不为真切。本期《长江地理》我们带你去探访那些原本存在于我们身边的年俗，呈现独特的视觉文化遗产。
◎年俗传统
元宵赏花灯，与先民对夜空中天体的崇拜有关
元宵节还没有过，便是还在春节中。开年的第一天，省美术馆办了一个小型的公益讲座，各地的年俗图片在屏幕上滚动着，朱毅是这场讲座的主讲人，他要讲的是年俗中的视觉文化遗产。“年俗是一种非物质文化遗产，门类太多，时间太久，但需要我们来保护。”朱毅是武汉人，80后，现任山西一所高校的教师。
民俗与生活息息相关，各地都有各地的差异。在湖北，过年期间最常见的年俗有剪纸、年画和花灯三大类。剪纸的起源可以追溯到汉代，脱胎于当时民间盛行的巫术咒符，后来慢慢转向于祈福。现在见到的民间剪纸，多用于窗花和门肩。“剪纸的图案大多具有吉祥的寓意，用象征或谐音的手法把美好的寓意表达出来。”朱毅说。
年画全国各地皆可看见，通常采用木板印刷和套版上色技术，这种技术便于复制几乎可以批量生产。尽管南北方在艺术表现上有差异，但是题材和内容的趋同性很强。“这是民俗的一个特点。通观全国各地的民俗，都有三大特性，驱邪禳灾、迎福纳祥、子嗣绵延。”在湖北最有名的年画当属襄阳老河口年画，在100多年前老河口印制木版年画还极其兴盛，新中国成立后当地还有刘源盛、德茂公、和顺成等10多家著名的作坊，老河口的年画还曾远销陕西、河南、四川等地。“老河口年画通常采用红、黄、绿、紫四种颜色，其中红绿最常用，因而也叫做红货，还有一种单纯只用黑色，成为黑货。”
中国古代的情人节，也在春节期间。元宵节是供民众狂欢的节日，男女老少都能在黄昏夜幕时分，出来闹花灯。“民俗还具有人类学的意义，保存有一个民族远古的记忆，赏花灯的习俗与先民对夜空中天体的崇拜有关系。”朱毅说。从春节期间，其他的民俗活动中也可以找到类似的关系，“北方地区的面塑、湖北天门的糖塑就与祭祀祖先有关。”
◎视觉秘密
很多龙灯原来都是用汉绣做的，一年只能绣完一条龙
位于武汉汉阳的高龙城，聚集着不少非物质文化遗产的传承人，是一个可以直接感受年俗的好去处。2011年，高龙城被打造成了非物质文化遗产生产性保护示范基地。
“若是要到城市之外去看年俗，只能到偏远的乡村。”朱毅说。年俗与生活方式紧密相连，经济的快速发展，改变了人们的生活，原来必不可少的民俗，渐渐成为生活中多余的部分：“就拿祭灶神来说，它有一整套礼仪和祭祀用品，但是目前乡村中已不太使用柴灶，祭灶和灶神年画也就越来越少见了。”