“北京技艺”—“面人郎”“面人曹”面人汤
北京面塑三杰“面人汤”“面人郎”“面人曹”
胡旗点评：面塑以前就叫捏面人。北京的面人分三个大派，一派是‘面人汤’，一派是“面人郎”。另一派是“面人曹”，
有的是山东来的走街串巷推车卖面人的，我们叫‘大面人’。汤派的特点像是国画里的大写意，看起来很有气势，但是人物的神态有些粗糙。‘大面人’就不说了，那是给小孩的玩意儿。
郎派的特点是精巧细腻，就好像是工笔画。
另一派是“面人曹”，曹仪策先生，是面塑三大流派之一的创始人，是文学家曹雪芹的同宗后裔，他从年少时便痴迷于街头巷尾的民间工艺，曾做过毛猴，榆皮面偶人、大型沙盘制做等。曹先生的核桃面人是其代表作，精致无比，古色古香，塑出人物只有一厘米左右，却能将人物表情刻画的栩栩如生，如用放大镜观之，更是妙不可言。可在一个核桃壳中放入四人，并配有道具、背景等，意趣盎然。曹先生最擅长塑造古典名著中的人物，可称是雅俗供赏，达到了历史性的突破。刘荫如，面人曹的第二代传人，中国美术家协会会员。19年跟随曹仪策学习面人技艺，并在继承面人曹的技艺上有所创新。上世纪80年代，我采访过“面人曹”女弟子刘荫如，当时的刘荫如，堪称技艺精湛。面人曹的第三代传人为杨东海，曾进修结业于中央工艺美院，他的作品古朴而绕有韵趣，他塑造的刀马人潇洒豪放，别具一格，将约定俗成的战杀之气一扫而光。他在用色上调色自然，色调浓淡有致，继承了曹派的风格。曹派面塑启迪影响了面塑领域，创造了“面塑文人画”。在他的作品中，体现出面塑全方位提高的阵势，并兼有学术研究价值与最真实的历史见证。
正月是北京城京味儿最足的日子。当人们捧着冰糖葫芦走街串巷赶庙会的时候，栩栩如生的面人儿、表情各异的脸谱、精雕细琢的宫灯和着锣鼓伴唱的叫卖声，总会让人有一种穿越的幻觉，不论是“老北京”还是“新市民”，都会被这种最“中国风”的喜庆鼓动。然而，似乎在某一刹那，又会有几分不舍涌上心头，因为喧闹之下，绝活儿与现代都会渐行渐远，已是不争的事实。正因如此，纯粹的“北京技艺”——“面人郎”，才更加值得人们珍惜。
“捏什么像什么……我看得入了迷，一天也舍不得离开。”著名作家冰心先生那篇曾收入中学课本的文章《面人郎采访记》已成经典。其实，在此之前，“面人郎”就已蜚声海内外。1956年，郎绍安随中国工艺美术代表团赴英国表演，成为新中国最早出国展示传统技艺的艺人之一；郎老退休后，女儿郎志丽传承创新，在不到10厘米大小的葫芦皮内捏出“水浒一百单八将”，被称为“造人上帝”；如今，郎志丽已经上大学的外孙女高雅淇，也时常跟着姥姥捏出一些新潮作品，家族几代人在100多年的历史中演绎着传奇的“非遗人家”。
搁下“半空儿”担子学面人
“我们的谈话一开了头，他就一见如故地对我谈起他的童年，他谈得那样生动，那样亲切，把我的全部精神吸引住了，把我想问他的一切，都忘却了！”1957年11月21日，著名作家冰心先生走进北京工艺美术研究所，拜访当时名噪一时的“面人郎”郎绍安师傅。本想来了解面人作品的冰心，却在见面的一开始就被郎师傅掌握了主动。如今，当记者见到郎老的女儿郎志丽时，她同样说：“开始学艺的故事，父亲总是想起来就要讲一遍，不管我们已经听了多少遍。”
1909年出生在北京西城白塔寺大喜鹊胡同的郎绍安，原本是满族镶红旗人，生活无忧。可后来家道中落，从父辈开始生活已经十分困难。“父亲从小就开始在白塔寺做小生意，挑着担子卖‘半空儿’”，郎志丽说，“半空儿”就是由花生里剔出来的颗粒不饱满的瘪壳花生，因为价格便宜，穷人们总是拿它来解馋消遣，一些穷苦人没有钱做大生意，也就只好卖这些小东西。
郎绍安在卖东西的时候发现，总有一群人围在一个地方，他也凑过去看热闹。“揉搓着一团一团彩色的面，这么一会儿就捏出一个活灵活现的小人，他觉得这活儿不可思议。”从那以后，虽然还是每天出摊儿，但基本不卖东西，把“半空儿”担子搁边儿上，挤在人群里看着学。