陕西关中农村过七夕“巧芽”(2)

 

 

　　七月初七这天傍晚乞巧活动正式开始。首先成群的男女青年组成锣鼓队，使劲的敲打，燃放鞭炮，迎接巧姑。在织女像前，设置桌案献上各式各样的供品，有乞巧花馍、瓜果，以及专门为过节而制作的“巧芽”。其次是磨碗乞巧。在巧姑像前，讨巧的姑娘趴在巧姑前，用被单盖住，两旁有八人手拿两个瓷大碗，碗口相对，摩擦时发出刺耳之声，嗡嗡作响。摩碗时间长了，姑娘中谁打瞌睡就被讥笑为笨人，谁做出刺绣、织布、纺线等动作，则被誉为“巧女”“巧妇”。姑娘们模仿织女一直持续到深夜。下面就该显巧了。由七个小姑娘分别表演穿针引线、织布纺线、弹琴等七种技艺。小姑娘们用稚嫩的双手摆弄出纳鞋底、纺线、织布等动作，如勤劳巧手的织女一般。再就是掐巧芽。把自己做好的巧芽置于织女像前，然后掐出一寸长的短节，投放在清水盆中，视巧芽影子所呈现的形状卜巧拙。如影子象一苗针、一条线或一朵花，就认为该姑娘心灵手巧；若象一根椽、一条檩，就是手笨、愚蠢了。当七个小姑娘依次写成“七夕我们来乞巧”后，活动推向高潮。

 

 

　　癸巳年七夕（乞巧节）巧姑旁边对联：华夏祥和神十飞上天迎仙女、神州大地实现中国梦庆七夕。从迎奥运、庆世园会、迎十八大等可以看出，每年七夕都会注入时事文化。乞巧的姑娘们还会唱巧歌，今年巧歌的内容是：七月七、七巧来，梧桐树下花儿开；花儿开、树儿摆，我把巧娘迎下来。我给巧娘献西瓜，巧娘教我学绣花；蜜桃献给巧娘尝，巧娘教我缝纫忙。我给巧娘献李子，巧娘教我纳底子；各种水果齐献给，我把技巧要学深。姑娘们、来乞巧，乞了巧、就能巧；心儿灵、手儿巧，梦想成真不可少。传统文化年年搞，来年我们再乞巧。
　　乞巧活动，有掐巧、乞巧、讨巧等内容。现场周围还展示着村民亲手制作的绣花鞋、鞋垫、手工织布、剪纸、刺绣、花馍以及书画作品，另有舞狮、文艺汇演等内容，俨然一场民俗文化盛宴。据大荔乞巧节的省级民俗传承人张绒竹介绍，解放前，大荔各地普遍举行乞巧节，这也是当地的一个重要节日。乞巧节前三天，村里的妇女就开始忙活了，蒸巧馍、做巧姑，各自展示着自己的独家技艺。传承人拜雪梅说，自己每年最主要的任务就是蒸花馍。“提前三天就开始了，蒸的花馍有牌楼、牛郎织女、喜鹊探梅、二龙戏珠、百鸟朝凤、仙鹤以及花木系列。”每年七夕，娘家人还要给女儿“送七月七”，主要是将花馍和西瓜送给女儿，寓意也是祝福女儿心灵手巧。

 

 

　　文化搭台，经济唱戏。一年一度的乞巧节，成为当地“同州共济”（大荔古称同州）文化的重要组成部分，也吸引着日本及海内外的学者、摄影师前来观摩，也引起了社会各界以及《新华社》《人民日报》《华商报》《陕西电视台》等新闻媒体的关注，成为彰显当代妇女心灵手巧和对美好生活追求的平台。

　　书画摄影三绝邱良生老师是乞巧节文化的倡导推介者。主要是抢救挖掘整理乞巧节民俗。没有其他的回馈，他邀请省市县摄影家、民俗专家进行拍摄记录；邀请书画家助兴并把这些作品赠送给前来参加活动的媒体朋友、摄影爱好者以及村上父老乡亲。在邱老师的一再盛邀下，我们品尝着当地的美食，享受着炉齿面、月牙饼的清香，回味着乞巧节那生生不息的文化内涵和魅力。