“说吾”——说自己，说女性。她对自己发问：“我是谁？我从哪里来？是谁让我在树上哭泣？是谁在我的树下架起荆棘？我的树叶在哪里？” 这是女性对自己的思索，她自己说“这里有来自女性自身内心的弱，也有来自外界给予的伤害”。 如果说这是对女性自身的关注不如说是对人类生命的关注。这一时期的作品开始在对宇宙世界的追问，然而却是“吾常于此茫然”。
“说莲”这九幅系列连作亦是隐喻性的。她用一个手持莲花的菩萨形象诠释一个生命的轨迹过程。佛陀当年看到生、老、病、死为人生之苦，而张小琴却把这一过程升华为对生命的礼赞。也许是对敦煌的眷恋，也许是对佛的诠释，也许是对生命的独特理解。佛家讲：“心即是佛。”说佛、说吾最终体认的应该是自心自性，所以近期的新作她称为说莲，说莲实指说心，说的是一颗“出淤泥而不染”的心，是经历生命荆棘与坎坷、痛苦与狂喜之后又平淡的心。
从“晨曦”中清纯的少女开始述说，少女纯洁、轻盈，画面清新、淡雅，从一日清晨开始并以一日的早晚寓意生命的盛衰变化。“充盈”，是生命初期的充盈，是成熟的季节，对爱情的懵懂。而“惜缘”以温润的红色寓意对爱情的赞美，在温暖的红色中有憧憬也有幻想。之后便是五彩人生，是热恋的季节，是生命的丰富多彩，作者用了丰富的红色及贴“金箔”使得“金光闪烁”画面期间，体现这“灿烂”多彩纵欲的季节。而激情过后会有伤痕，会使人冷却下来，画面也随之出现了冷的色调，显示出经历之美。“晚霞”虽然是红色，但作者用了幽暗的色调，似有淡淡的忧伤与阴郁在其间，这是经历了绚丽、黑暗、挫折与磨砺之后的对人生之晚的反思，晚霞蕴含着人生另一种美丽。晚霞之后明月升起，画面也随即变为蓝色为主的冷色调，“明月”是在经历之后的平静，“明月照我心，我心亦空明。”这是经历后的清醒，是对人生的一种领悟，“本来无一物，何处惹尘埃。”
这幅作品是对生命“茫然”的回答。而“无”亦是一种存在，体验到“无”的境界也即“明心见性”。正如她在“说莲”小诗二借语云：“雨过天清，会妙用之无碍；鸟来云去，得自性之真如。”
“涅槃”是对生命的超越，这里形与线变得不再明晰。涅槃之后化为乌有，又回归大千。张小琴在“说莲”小诗一云：“世界极于大千，不知大千之外更有何物。”这不是用具体的生活中的人物形象说话，而是通过菩萨的隐喻在用色彩诠释着生命的存在。同时，这也是对艺术过程的诠释，从有形到无形的变化。
张小琴用《晨曦》、《充盈》、《惜缘》、《火舞》、《翡翠》、《晚霞》、《明月》、《涅槃》、《大千》九幅作品，通过形色的情感变化讲述了她对生命的认识。她用颜色象征隐喻生命的季节，在斑斓的色彩背后是一颗素朴的心，中国文人用“水墨”写意，而张小琴在用“丹青”泼洒、吟颂，泼洒出她自己独特的心音，对人生的体验，吟颂她对宇宙生命的尊重与感悟。
张小琴深知继承不是固守传统而是拓展，而拓展更不是失去民族传统与自我。这次展览只是她阶段性的总结，她在继续执著探索，继续从容前行！
（王兴华：西安美术学院博士生）