上世纪60年代“文革”期间，裴氏泥塑同其他民间艺术一样被视为封建残余而被毁。改革开放后，裴氏泥塑才焕发生机，形成了自己的独特风格。但由于裴氏泥塑是纯手工制作，因技艺要求高、学艺时间长等条件的制约，后继乏人。
裴治国的大部分泥塑作品都是自然风干而成，只有少部分是经过烧制的。“一般情况下，一个作品两三天就能烧制完成，可是一旦火候把控不好，就都毁了。”
“一项技艺要想传承下去，必须考虑要如何生存下去，只有在生存的基础上才能有发展，有传承。”裴治国说，泥塑一直陪伴他成长，但是他没有依靠泥塑生存。作为裴氏泥塑的传承人，他有责任也有义务将这项技艺传下去。
“现在非物质文化遗产的保护和传承还离不开政府和有识之士的帮助，这是一种很被动的模式。如果抱着依赖心态，泥塑发展将会十分艰难。因此，除了泥塑技艺、手法的创新之外，还要寻求一条适应市场的出路。”裴治国说，要是能让泥塑形成产业，进而不断完善创新、再生能力，这样才是良性的发展模式。
链接 裴氏泥塑的特色
泥塑，在民间俗称“彩塑”、“泥玩”。泥塑艺术是我国一种古老而常见的民间艺术。北关区裴氏泥塑最早可追溯到清朝嘉庆年间，距今已有200多年的历史，早期以制作泥塑神像为主。
目前裴氏泥塑多为中小型泥人和人物肖像，深受人们的喜爱。
裴氏泥塑按其内容分为人物造像、动物造像和装饰用品等；按其题材分为文学、历史、戏剧、神话等，同时还有反映现实生活的作品，堪称农耕社会生活的缩影和民俗生活的大观园；按其艺术表现手法分为彩色泥塑和素色泥塑，彩色泥塑用色大胆、色彩艳丽，符合中国传统审美要求，素色泥塑结构精准、造型逼真，朴实生动。