北京故宫博物院和中国文物学会文物鉴定专家组组长吕济民教授说：“柘城的‘泥人李’作品和天津的‘泥人张’作品有异曲同工之妙，两家的泥塑均以民风民俗为题材。无论造型、神态、着色、肢体语言都有相通之处，都达到了形神兼备多姿多彩栩栩如生的艺术境界，都是立体的画，无声的诗。”
（4）“泥人李”的泥塑创作 后继有人谋发展
李秀山说：“泥塑做起来需要五道复杂的工序：一是和大泥，采集好淤泥，和均匀；二是扎把子，用麦秸、麻扎框架；三是上泥，把和匀的泥糊到把子上，先上粗泥，再上细泥，要两次；四是调整，大概半年时间，把子上泥干后再按厚薄程度调整；五是打磨、上色。”
李秀山的老伴董凤莲对记者说：“他每天就知道摆弄泥巴，捏泥人，到达到了痴迷的程度，也赚不了多少钱。现在孩子也都跟他学，现在就连6岁的小孙子也捏得有模有样。”
这些工序说起来简单，做起来却相当复杂，不但要求艺人有很高的艺术修养，而且要具备丰富的生活经验。没有吃苦耐劳的性格与平和宁静的心态，是无法达到高层境界的。
“他对泥塑艺术达到了痴迷的程度，从去年冬天开始他就开始搞反映当地农村婚嫁的泥塑艺术创作，到过春节时寒冬腊月的天他还在用手摸那上冻的泥巴去反复的修改创作的‘博’图，我们小的时候他就成天天跟着爸爸学习捏泥人，每逢冬天怕冷他还和爸爸一起在灶屋里的把脚伸到灶锅里搞创作到深夜凌晨。”李秀山的妹妹李素芬说。
李秀山不断地探索、追求，实现了继承与创新的统一，人物情与形的统一，历史题材与现代题材的统一，大型题材与生活片段的统一。他说，捏泥人其实就是一种人生，融入里面，有无穷的乐趣。
李秀山的大儿子李国庆跟着他学泥塑。二儿子李亚伟也在中央美术学院学习泥塑专业，他的6岁孙子李冲泥人也捏的栩栩如生。并当场向记者和围观的人现场进行的捏泥人表演，他捏的《西游记》里面的唐生、猪八戒让在场的观众不停的称赞。
李秀山说，他的愿望就是把比自己生命还重要的泥塑艺术发扬光大，由于在农村市场小，他希望在家里在建一些展览馆和泥人陈列室，以后在商丘、郑州和北京分别建立展览馆，但是现在资金不足还没法实现，愿意为民间民俗文化的传承作出自己的不懈努力。
图为李秀山和他的泥塑作品
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