农历七月二十二是财神的生日。日照在这天还有财神节，又叫“财神会”。是日家家户户张灯结彩，包水饺供奉财神。经商者尤为重视，到处锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，自清晨直至深夜，以祈求生意、生活红红火火。其周边的潍坊和青岛等地现在每年也都有大型的财神节活动，其热闹程度直逼春节。
上文说到，琅琊天台财神还与远在台湾的武德宫同门同宗。台湾北港武德宫是台湾名气最大的财神庙之一，供奉的主神就是财神赵公明，拥有数百家分灵庙宇与神堂。据武德宫史料记载，财神赵公明真身是清道光年间由山东人陈居士自山东请到台湾。署名为桃源居士的作者在《中华财神名山与赵公明神迹考略》中写道：“武德宫供奉的赵公明应是古籍所载尧时琅琊人而非所谓秦时终南山人士”。另一位台湾作者在《台湾道教财神张公明崇拜之历史与现状》一文中也认为，“北港武德宫之财神来自山东琅琊（今日照）天台山”。
当然，财神崇拜在山东沿海出现还有着深层次的社会经济原因。公元前1051年，八十八岁的姜尚以兴周灭纣的首功被封于齐之后，面对四周动荡的局势，迅速确立了“因其俗，简其礼，通工商之业，便渔盐之利”的治国方针，使齐国在很短的时间内成为经济强盛、商业发达、文化繁荣的大国和强国。经济与商业的发展，培养了人们的商品意识，而商品意识的提高，刺激了人们对物质和财富的追求，这也为财神信仰以及财富崇拜的发展提供了肥沃的土壤。