近日，儋州东坡文化园核心区东坡书馆开馆，《东坡魂》画展及儋州籍名人书画展在此联袂展出。
苏东坡是中华传统文化的一座高峰，他融合儒释道三家思想的积极因素，他的文化意义非同寻常。他是海面上御风翩然的天涯孤鸿；他那永远贮立山巅高迈飘逸的身影，是历史画卷中绚烂的一笔。
苏东坡作为集大成的文化人，是伟大的文学家、诗人，是文人画的鼻祖，是杰出的书法家、酿酒师、制墨家、美食家……作为艺术创作的题材，从东坡在世时开始到今天，历代文人墨客以他作为题材创作的各种文艺作品数量之多，题材之广，难以计数。本刊特别推出专题，让我们与千年东坡再次相会。
“千古一人”苏东坡，是人见人爱的人。他在诗词领域的造诣，也是超级吃货，在多个方面都是行家里手。可以说，苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
在后世的艺术家、作家的笔下时常出现他的身影。比如在元杂剧中，有不少以前代著名文士作为描写对象的文人故事剧，总共有34种，而关于苏东坡的有7种，现存者3种，即费唐臣的《苏子瞻风雪贬黄州》、吴昌龄的《花间四友东坡梦》和无名氏的《醉写赤壁赋》。而在元散曲中，曲家们所歌咏的前代著名文人共有50余人，其中，苏东坡达41首，列在陶渊明和屈原之后。这也可见他受欢迎的程度。
为什么人人爱苏东坡
如果我们在网络上检索与苏东坡有关的文字，数量多达两千多万次，这说明他的受欢迎程度在无数历史文化名人中，占据怎样的位置。当然这只是反映苏东坡受欢迎的一个方面。
十三世纪时，苏轼的作品已传到日本，据日本东福寺大道以一所编的《普门经论章疏语录儒书目录》（1353）里，就有《注东坡词》二册及《东坡长短句》的纪录。在日本的室町时代（1336——1573），僧人写下了不少以东坡为题的诗文，如《东坡先生画像》、《赞东坡》等，当时还有很多人以苏轼为作画的题材，作品较多者如《东坡笠屐图》和《东坡肖像画》，有的更在屏风绘上《赤壁赋》，这种欣赏苏轼的表现在当时非常盛行。
为什么人人爱苏东坡？那是因为苏东坡教我们怎样热爱生活。纵观苏东坡的日常生活，不难发现，他热爱生活，他善于生活，他善于从普普通通的日常生活中，甚至是很简朴的，乃至有点艰苦的物质生活中间发现幸福感，发现美感，发现诗意，这一点也是最能打动人的地方。不管是好生活还是坏生活，苏东坡都坦然接受，且对于生活的各个内容他都是兴致勃勃的，都有滋有味的过着。比如他发明的东坡肉、东坡肘子、东坡鱼羹、东坡菜羹等等，家常的食材他却做出美味来，这一点对中国的美食家影响深远。
苏东坡懂得生活，也懂得欣赏风景，杭州的西湖，天下美景，他写了很多诗词。他到山东密州做官，密州是现在山东的诸城，那里有什么风景，小的丘陵，他在文章中、诗词中也把它写得很美好，他有一种审美的胸怀去拥抱它。当我们抱怨身边的环境不够美好时，是不是从苏东坡这里学会生活？
把日子过得诗意，这并不是任何人都做得到的。苏东坡却过得非同寻常，这些在今天看来，都是值得珍视的生活经验了。
五千年来活得最精彩的人
苏东坡到底是怎样的人？无数的文人雅士以各种方式对他的人生加以书写。不管是从精神上探索，还是从生活方式入手来解读，都可以找到相同的答案，超然旷达的境界，让他在困难面前昂起了头挺起了胸，过得依然很诗意。那么，我们就追寻文人的笔调看一看这个苏东坡。
最为著名的是林语堂曾写了本《苏东坡传》，向西方人介绍这位宋代文化人。他说：“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。”这种赞誉就代表了中国文人对苏东坡的精神认同。