艺术商品、艺术藏品、艺术废品
作品被艺术家创作出来后，基本具有三种命运：艺术商品、艺术藏品、艺术废品。
马克思主义认为：“商品是为了出售而生产的劳动成果，是用于交换的劳动产品”。艺术家创作的艺术品也是他的劳动产品，我们将艺术家用于出售或者交换部分的艺术品称为艺术商品。
中国古代的大艺术家基本出生于官宦，高僧名道、大地主等，如顾恺之、王羲之、董源、颜真卿、郭熙，苏、黄、米、蔡、董其昌等等都是大官宦，倪云林等则是大地主，智永、怀素、贯休、巨然，牧溪、黄公望、八大，石涛、髡残、渐江等都是高僧名道。中国清中期以前艺术家主要出自这三个群体。官员有俸禄，地主有庄园，高僧名道有寺庙做依托，有信士供养。君子不言利，又受中国古代轻商思想的影响，所以基本不用卖书鬻画来讨生活。在西方文艺复兴时期著名的艺术家也都有赞助人，如意大利美第奇家族，后来的欧洲各国皇室都是文艺复兴时期著名艺术家的赞助人。
当人类社会进入到了资本主义时代，社会分工愈来愈细，艺术家成了社会大分工的一环，已经不能过着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活了，他们本人连同其作品也被推向市场，变成艺术工人，他们的全部甚至是大部分艺术品都成了艺术商品。艺术家创作作品的首要目标是把画卖掉，来换取金钱或其他物质来满足自己及其家人的生活需要。因此艺术家的书画作品与烧饼匠打的烧饼本质是一样的，都是一种商品。
艺术家的画受市场欢迎，卖的好，则艺术家和其家人可以过上优渥的生活，否则将在贫困，饥饿、疾病等常人难以忍受的痛苦中度过一生。但是真正的艺术一般具有思维超前，画面开拓，常人的审美和思想具有惯性思维，艺术家新作品很难在开创之初或那个时代就被人们认可。因为贫困给中外艺术家造成的的人生悲剧俯首皆拾。
梵高的《加歇尔医生》1990年拍出了8250万美元。曾是20世纪90年代世界上最贵的艺术品。据说梵高生前只400法郎卖了一幅画，虽然弟弟里奥倾力接济，但是只一个光棍的梵高生活依然困窘，后因里奥的经济也陷入困顿，停止了对梵高的接济，最终因贫困带来的精神抑郁，开枪自杀，时年只有37岁。
因此艺术家为了能够生存下去，在卖画这个事情上，从来都很较真，丝毫不含糊。清中期著名的扬州八怪就是发达的书画市场催生的艺术流派。就连一向耿直无私的郑板桥卖画时，也很直接地将润格单子挂出来：“大幅6两，中幅4两，小幅2两，条幅对联1两，扇子斗方5钱。凡送礼物食物，总不如白银为妙；公之所送，未必弟之所好也。送现银则心中喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤为赖账。年老体倦，亦不能陪诸君作无益语言也。”还在最后附了一首诗：“画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千。任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。”
民国时期的海派更是书画艺术推向商品经济的典型，大量画家专门流寓海上。专门以卖画为生。张大千曾回忆李瑞清劝曾熙去上海卖画时说：“昔先师曾劝先曾农髯师来沪上鬻画为生，如牛力作，亦足致富，安知他日不与欧美富豪大贾相垺富乎？髯乎髯乎！吾与子其为牛乎？”
我们将艺术品中由艺术家本人创作并收藏而后无偿捐赠或无偿转让给机构和个人的作品称之为艺术藏品。如廖静文在徐悲鸿去世后，将绝大部份徐悲鸿作品捐赠给国家建立徐悲鸿艺术馆。傅抱石，陈之佛、苏天赐等艺术大师的家属将艺术家生前多数精品捐赠南京博物院成立专门艺术馆，李可染家属将其精品捐赠北京画院等，这些艺术家创作，被无偿捐赠的作品就是艺术藏品。
艺术商品和艺术藏品并非一成不变的，他们之间是可以相互转化的。如清代圆明园的12生肖铜兽首在乾隆年间由中外艺术家和工匠联合创造出来，作为艺术藏品珍藏在皇家宫苑，后来清末列强入侵，火烧圆明园，这12铜兽首就被西方侵略军抢走放到了国际古董市场。那么艺术藏品就成了艺术商品，这时有很多博物馆或个人将其买下，收藏近百年，这时艺术品又由艺术商品变为艺术藏品，百年后沧海桑田，岁月变迁很多国外博物馆或者个人藏家的后人，又将这些古董珍玩拿出来拍卖，如此则艺术品再次由艺术藏品变成艺术商品。这时国内外很多热爱中国文化的企业或者国内博物馆高价回购，这个过程就是商品进入到艺术藏品过程。一件成功艺术品的一生，就是艺术商品和艺术藏品互相转化的一生。
艺术家的作品如果水准低下或者风格太过超前，不被市场接受，销售不出去，作品被动地成为了艺术藏品。时间久了，也可能因为各种原因被毁掉，那么这部分艺术品没有被展示过，没有对社会产生他该有的价值和影响，我们称这部分艺术品为“艺术废品”。
不管是什么样有名艺术家的作品，艺术价值有多高，只要没有被拿出来展示，最后而被毁掉，这样的作品都是艺术废品。傅抱石说过他自己是“废画3000张”。吴冠中先生生前就销毁了大量的他本人不满意的作品。中国大收藏家刘益谦以1.7亿美元，10.48亿人民币买下莫迪里阿尼的《侧卧的裸女》，世界第四贵的艺术品。但是莫迪里阿尼也是因为极度的贫困，生前酗酒、打老婆、精神分裂最后在36岁抑郁而终。他的很多作品因被房东太太用来盖在鸡圈上防雨水而烂掉，成了艺术废品。
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