观看刘铮《国人》、《三界》、《惊梦》三个系列的摄影作品，我们便会发觉，刘铮一直行走在自我反思与自我超越的路上。如若说拍摄《国人》影像系列的刘铮尚处于向桑德摄影理念的致敬期，那么被庸众称之为“裸体京剧”的《三界》，可以说是刘铮试图摆脱桑德的阴影，形成自我艺术风格的破茧之期。而《惊梦》则是刘铮的羽化之作。同为观念摄影家，与一些深陷于色情女体的身体叙事重围的摄影家截然不同，刘铮完成了自我的色情突围。他对各种各样的中国男人、女人、孩子、老人的身体有着更为深刻而独到的艺术识别力。在刘铮的影像里，我们很难看到对女性裸体有着“视奸”式癖好的男性摄影家的那种唯美倾向。她们或消瘦、或臃肿、或身有瑕疵。她们真实而不完美。这样的女性裸体，在公众那里很难激起色情冲动。这样的身体是人类学意义上的身体，而非色情学意义上的身体。在这个性洗脑的时代，身体叙事被一些庸俗艺术家引导在色情飞船上一路狂奔。譬如日本的摄影家荒木经惟，美国的摄影家泰利.理查德森等等，没有俗艳的女体进入他们的镜头，没有视奸的摄影理念的存在，他们就根本无法展开他们正常的摄影语言。而刘铮却抛弃了媚俗、色情、庸俗美学意义上的身体，以人类学家的姿态发掘并记录着真实的中国人的身体。他就此完全成熟起来，他和他的影像与策兰一同吟唱着同样的诗句：
在那里你才以你自己的名义走路，
你迈着坚定的步子走向自己，
在你沉默的钟楼里钟舌自由摆动，
窥伺者就向你撞来，死者也用手臂搂住你，
你们三个就一起在暮色中行走。