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以下节选自东方早报发表于2011年的《天书奇谭“蛋生”记》，作者老老夏。
1980年代初，英国BBC提供了一个剧本，说是中国的神话故事，要与上海美影厂合拍动画片，由他们投资。可是剧本写得乱七八糟，从盘古开天地到《山海经》，还有其他传说、神话故事，什么都有，角色繁多，线索杂乱。美影厂便向英国BBC提出，合拍可以，我方负责重写剧本，否则就拉倒。
编剧的重任落到了王树忱和包蕾身上，他们从原剧本写到的一大堆情节中，发现了《平妖传》里的狐狸精故事，大概占了整个篇幅的10%。
《平妖传》最早是罗贯中编写的中国第一部长篇神魔小说，二十回，后经冯梦龙增补改编，成为明末以来通行的四十回本。《平妖传》在中国古典神话小说中也不算很成功，但里面的几个人物很有趣。王树忱和包蕾就保留了三个狐狸精，把担子和尚改成了小孩“蛋生”，海阔天空地重新创作了剧本，很多有趣的情节几乎都可以在中国民间故事中找到：
天宫“秘书阁”执事袁公趁玉帝赴瑶池聚会之际私取天书下凡，将天书文字刻在云梦山白云洞的石壁上，因此触犯了天条，被罚终身看守石壁天书。一天，袁公踏云巡山路遇蛋生，为将天书传于人间，嘱蛋生等白云洞口香炉升起彩烟时拓下天书。蛋生遵嘱照办，又经袁公指点勤学苦练，运用天书为民造福除害，治蝗救灾。狐狸精恨蛋生妨碍其作恶，耍阴谋窃去天书，勾结官府，继续祸害百姓。蛋生与狐狸精多次斗法，争夺天书时，袁公到来，收回天书，并用白色石镜将狐狸精压死在云梦山下。袁公自料难逃天庭法网，嘱蛋生把天书文字记在心里，然后用一把神火将天书烧尽。霎时雷电交加，玉帝圣旨下达，将袁公擒归天庭问罪……
蛋生在剧中是善的代表，狐狸精是恶的代表。蛋生与狐狸精的冲突是明线，而袁公与玉帝之间的矛盾则是暗线，都分别具有象征意义。英国人觉得，重写的剧本的确比原来的好。可是，半年、一年、一年半，BBC的资金始终没有到位，而创作程序已经启动，先是王树忱、包蕾，再是钱运达……美影厂只好自己拍，把原先“太出格”的戏收回来一点，以符合国情，但无处不在的幽默感还是“存了盘”。于是，一部合拍片就此夭折，却由此诞生了一部从指导思想到创作方式都有别于其他中国美术片的“邪门”动画作品，这就是《天书奇谭》。
从上世纪60年代开始，上海从事动画片创作的艺术家们就一直对“美术片的特性”这一话题争论不休。钱运达说：动画嘛，动的画，画的动；有人说是“想入非非的艺术”；搞理论的总结为：夸张性、假定性，极度的夸张、极度的假定；曾当过《解放日报》国际版主编的编剧谢天傲则概括为三个字：奇、趣、美——情节、动作、造型都要奇，也要有趣，而且有审美价值。大家都在琢磨，片子里会有多少噱头，多长时间让人笑一笑。而钱运达记得捷克的老师说过，“要理解我们捷克人，可以去看《好兵帅克》。好兵帅克是一个聪明的傻瓜，我们只能做傻瓜，因为我们太弱，老是受欺负，但我们其实在用傻瓜的方式玩你们。”
创作《天书奇谭》，以王树忱和钱运达为首的创作班底都不甘心做成一部只给小孩看的电影，尚方宝剑就是特伟老厂长提出的八个字：老少咸宜，雅俗共赏。
主题思想：惩恶扬善。对老百姓好就是善，坑害老百姓就是恶，这个道理永远正确，放之四海而皆准。他们特地设计了一个极其低能的小皇帝，下面有一级级贪财、好色、仗势欺人的官吏，是想说明，拥有权力的无德无能者会给人民带来极大的祸害。