岳云生泥塑作品《打柴归来》
日前，为期三天的非物质文化遗产展演活动在我省平凉落幕，20多个传统记忆类非物质文化遗产项目悉数亮相，近30位各级“非遗”代表性传承人登台亮相，展示了我省丰富多彩的非遗资源，提高了全社会对非遗产品的保护意识和理念。提起兰州的老手艺，相信好多人都不会陌生，如泥塑、刻葫芦以及剪纸等等，都是民间手艺人在劳动、生活中自主创造的产物，它伴随着农耕文化和自然经济的发展延续了许多年。那么，兰州的“非遗”保护和传承又怎样呢？日前，记者对此进行了调查采访。
七旬老人坚守泥塑展馆
传说女娲就是用泥土捏出了最初的人类，可见泥塑历史之悠久。民间艺人用天然、廉价的泥土，制作出精美小巧的泥塑工艺品，它散发着泥土的芳香，赢得老百姓喜爱的同时也表达了人们对生活的热情。而兰州民间艺人岳云生老师的泥塑作品，更是突破了传统的艺术手法和形象，以“丑”见长，其形夸张，别具一格。
据岳云生讲，1985年，一个偶然的机会，他看到了民国初期兰州“浴池子”泥人的历史资料，使他为之一震，资料上那种对人物表情神态细微传神的刻画，流畅优美的衣纹处理，使他爱不释手。于是，他到红山根背来黄泥开始泥塑创作。当他看到记者对他的泥塑有点惊讶和不解时，岳老师拿过捂在瓷盆里的黄泥，他说这些泥是前几天搅拌好的，泥的筋度能拉牛肉面。黄泥在他的手里旋转，不大一会儿，泥团在他的手里已经长出了耳朵和鼻子，等头像的大部分捏成后，他从茶几下面取出一个薄薄的小木板，掏眼睛挖鼻子，钻耳朵撬嘴巴，就这样，一个“丑人”的头像就呈现在了记者的面前。
从岳云生老师几千件泥塑作品中，记者发现其所有作品的艺术形象，均反映的是西部人物的画面。谈及原因时他说：“西部的历史是沉重的，千百年来，西部人在这片贫瘠的土地上生存，经历了无数的干旱、饥饿、兵匪，他们一代又一代为生存拼搏着，和命运抗争着，我崇敬西部的人，我要用黄泥来表现他们的纯朴、直率、善良、刚强的内心世界。”
已经70多岁的老岳每天一大早就来到他的工作室，30多个平方米的传习所，有人进来他就讲泥塑的技艺，没人进来时他就专心做自己的泥塑作品，很悠然。“这地方是政府免费提供的，每年政府还给我5000元的津贴补助，我不创作出几件像样的作品，对不住政府。”老岳说。说起传承，老岳说现在来馆观看的人多，可是学的人少，因为泥塑技艺学时容易赚钱难，目前自己只带了六个徒弟。
刻葫芦手艺传承遭遇尴尬
说起兰州的民间艺术大师，人们会不约而同的说到阮文辉的名字。记者在《全国工艺美术行业普查报告》一书中看到，他是甘肃泥塑和兰州刻葫芦的代表人物。当记者来到与老岳只有两步之遥的“阮氏葫芦艺术馆”时，阮文辉大师不在馆里，他的女儿阮琳和孙女阮熙月在，阮琳说，她父亲目前身体不太好，在南京疗养。她在得知记者的意图后，这位阮氏刻葫芦的第三代传人，滔滔不绝地向记者讲述起了阮氏的刻葫芦。
阮琳说，人类使用的各种器皿，至今仍保持着对葫芦形象整体和局部的借鉴模仿，这和8000年前陶器依附葫芦产生是一脉相承的。爷爷阮光宇是阮氏微雕的创始人，也是著名的书画家、民间工艺美术家。父亲阮文辉全方位地继承了爷爷的艺术风格，成了阮氏微雕的第二代传人。作为国家级中国工艺美术大师的父亲，是他把中国微雕刻葫芦艺术推上了时代的高峰，父亲的微雕作品被国务院列为国家级珍品，收藏于珍宝馆，他的微雕和手捏泥人，都被称为“中国一绝”。
记者注意到，阮琳在谈到自己的父亲时，她的眼中有一种异样的光芒。她说，自己是在父亲的葫芦里长大的，从小与葫芦打交道，对刻葫芦有深刻的感情。“我自幼一边读书，一边学艺。12岁学习微雕，18岁时微雕作品已在社会上显露头角，创作的‘红楼人物’‘寿星’等被争相收藏。”在谈到葫芦微雕艺术方面时，她说，做得更多的是开发研究和创作实验工作，尽量使传统技艺跟上时代的精神。