来七贤民俗村游玩的游客，都会忍不住停下脚步，看一看路边摆放的泥塑，继而发出啧啧赞叹声。
一个用架子车拉玉米秆的泥塑，大人用力拉车，小孩使劲推车，动感十足，把农民的劳动场面活灵活现地表现了出来。“我们家种有地，我爸让我下地帮助收玉米。我产生了灵感，创作了这个雕塑。”泥塑作者付臣君说。
一群小孩抢盖一条被子，挤在一张床上睡觉的泥塑，动作夸张，趣味性强，常常惹得游客会心一笑。一组男女相亲的泥塑，男孩子长相憨厚，女孩子表情害羞，媒婆站在中间张着大嘴巴撮合，令人忍俊不禁。“这个相亲的泥塑，是我相亲回来后，突发灵感，即兴创作的。”付臣君笑着说。
200多件泥塑作品中，有笑呵呵的孩子，有拄着拐棍的老头，有眼睛眯成一条缝的老太太……每一个人物都活灵活现，每个场景都动态十足。更为难得的是，每件泥塑作品的诞生过程，付臣君都能讲出一段故事。
10月8日，记者在七贤民俗村采访时，见到了正在捏泥人的付臣君。走近一问，原来，他捏的这些泥塑并不是一般的泥塑，而是国家级非物质文化遗产——河南民间绝活“泥咕咕”。付臣君艺名“泥巴晨”，是鹤壁市浚县“泥人宋”——宋学海的徒弟。
如今，我省创作“泥咕咕”的艺人屈指可数，且大都是上了年纪的老人。只有22岁的“泥人晨”是后起之秀，他继承“泥咕咕”的创作技艺，经历过不少曲折。
“泥咕咕”是浚县民间对泥塑小玩具的俗称。据《资治通鉴》记载，隋末农民起义时，李密领导的瓦岗军曾在浚县（古称黎阳）与隋军大战，不少将士牺牲、战马阵亡。为了纪念这些将士和战马，军中一些心灵手巧的人就用当地的黄胶泥捏成泥人、泥马表达怀念之情。后来，这一技艺随着历史的发展延续了下来，流传至今。
付臣君出生于浚县的一个普通农民家庭。小时候，他在父母和老师眼里，并不是一个好学生。但他从小酷爱画画，小学、初中课本上的人物，都被他涂鸦：有的人物戴上了帽子，有的头像增加了身子，有的人物多了胡须……课本一旦到了他手里，就变成画本。为此，他没少受老师的批评。
有一年春节，大人们放完鞭炮后，别的小孩子都去捡没有响的小鞭炮，付臣君却对鞭炮的红色外包装感兴趣。原来，他见上面印了两条龙。
于是，他开始照着画龙，半个月过去了，他画的龙引来同学们啧啧称赞，但却遭到老师一顿责骂。原因是，他痴迷画画，学习成绩一再下滑。
16岁，付臣君上高一。有一天，他无意中看到报纸上有一个小孩吃面条的照片。小孩可爱的表情吸引了他，他对照着图片试着捏了一个泥人。“没想到，很多人夸奖我捏得像，我对捏泥人更有兴趣了。”付臣君说。接着，他又对照着门口的石狮子，试着捏泥狮子。那时候，他没有捏泥人的基础，也不懂眼部怎么刻画，就是拿两颗珠子往眼睛里一塞。即便这样，他捏的狮子还是引来街坊邻居的称赞：这孩子的手真巧！
父母见儿子酷爱泥塑，开始为他另谋出路。付臣君的母亲是浚县杨纪屯村人。这个村庄有悠久的“泥咕咕”制作历史，是著名的泥塑之乡。2006年5月20日，“泥咕咕”经国务院批准被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。“泥咕咕”的主要传承人之一——宋学海就生长在这个村。
付臣君的父母几次拜访宋学海，恳请他收儿子为徒。宋学海看了看付臣君自己摸索着捏出的泥塑，忍不住夸他心灵手巧，想象力丰富，决定收他为徒。宋学海出身泥塑世家，是远近闻名的泥塑制作大师。经宋学海指导，付臣君捏泥人的水平迅速提高。
转眼两年过去了，付臣君掌握了“泥咕咕”的创作技艺。为进一步深造，父母送付臣君到河北省美术学院，继续学习西方雕塑。又过了两年，20岁的付臣君怀着艺术梦想，踏上了北上的列车，决心在北京立足。然而，北京搞西方雕塑的人很多，他只能给酒店做一做装修等工作。他开始迷茫，一度找不到人生的方向。
有一天，一位搞西方雕塑的老艺术家无意中看了付臣君捏的泥人后十分吃惊：“在北京，会西方雕塑的人很多。但是，能把泥人捏得这么有灵性的并不多，你应该朝这个方向发展！”这位前辈的提醒，让付臣君茅塞顿开。
“老师的提醒很对，能把中国传承上千年的‘泥咕咕’捏好并不容易。从那时起，我的目标更加明确了，决定回家做泥塑。”付臣君说。回家后，付臣君几乎半年没出门，天天在家捏泥人。捏泥人的泥料和工具都非常简单，他就地取材，经常把村边的黄胶泥挖回家，加水搅合后，用木棍捶打几遍，使其变得柔软细腻，如面团一般。雕刻工具是一根竹棍儿，削成一头粗一头尖，用以雕画泥人的鼻、眼、嘴等。