凤翔泥塑吉祥纹样是学生系统学习纹样的良好素材。过去学生对我国传统纹样的认知和学习都是从书本上、资料上进行临摹，这样的学习方法是被动的方法，将“凤翔泥塑”引入教学中就不一样了，我们可以把精巧的泥塑作品带到课堂中来。书本上死板的纹样变成了一个个真实的作品，学生对这些花花绿绿、栩栩如生的泥塑作品兴趣十足。学生在品味意趣昂然的立体泥塑的同时，对纹样的归纳、整理能力得到提高，憨态可亲的立体作品上质朴动人的纹样启示学生纹样的设计方法。
实现设想的路径
要实现将凤翔泥塑吉祥纹样引入教学中并取得良好的教学效果，应有明确的步骤并且系统执行拟定的教学计划，采用良好的方法教学。经多年研究我们可在教学中引入点、线、面、体结合的方式进行教学，进而辐射到全方位全面将凤翔泥塑吉祥纹样引入到平面设计的众多课程当中。将凤翔泥塑吉祥纹样的知识分批——点、分阶段——线、分课程——面引入学生学习中，众多的课程都引入凤翔泥塑的知识并已产生良好的教学效果就形成了庞大的系统作用，构建了一个三维立体的认识空间，这就是点、线、面再发展到体的教学方法。凤翔泥塑吉祥纹样引导设计实践的作用就在学生作品中完整地展现出来了。具体来说就是在不同设计课程中合理地加入“凤翔泥塑吉祥纹样章节内容”，并要求学生根据所学课程设计与“凤翔泥塑”相关内容的创作。在讲授完本门课程的主要知识后讲解凤翔泥塑知识既可以将凤翔泥塑看作是一种独特的文化载体，又将凤翔泥塑看作一种设计实例，让学生更为具体地理解设计项目，从而更加合理地进行艺术设计创新。上述研究经验不能只停留在做学问的阶段，应广泛运用到设计教学当中，以期能够提高学生创新意识、加强文化的回归、提供借鉴传统的方法。实现这一设想的途径是将研究经验合理地引入课堂教学当中。
实践效果对比
2009级、2010级、2011级学生的课程作业与2006级、2007级学生课程作业比较均有显著提高。在实践过程中笔者已将“凤翔泥塑的吉祥纹样”专题内容引入设计实践课《程装饰色彩》、《编排设计》、《海报设计》、《书籍装帧设计》当中，收效显著。
1.凤翔泥塑吉祥纹样在《装饰色彩》中的运用
装饰色彩是设计专业学生重要的一门基础课程，装饰色彩重视研究色彩的形式美，是一门研究用色彩美化人们生活的艺术学科。[2]“凤翔泥塑的吉祥纹样”可以直接运用在装饰色彩课程当中：第一，民间艺人对互补色的拿捏处理十分得当，使得互补色在创作中焕发生机。第二，凤翔泥塑在色彩对比和谐当中，墨线和白底色起到了良好的视觉补充作用。黑色线条勾勒画面的方法在《装饰色彩》课程中可以得到良好运用。装饰色彩在绘画过程中，描绘景物可以使用墨线勾边，勾勒过黑边可以使画面对比效果更加强烈，装饰意味更加浓厚。2006级、2007级学生的装饰色彩课程教学过程中未引入凤翔泥塑吉祥纹样来指导教学，学生作品也达到了色彩和谐的效果，但画面色彩不响亮，视觉效果不醒目，未能达到平面、和谐、装饰的色彩效果。2010级学生的装饰色彩课程教学过程中引入了凤翔泥塑吉祥纹样，学生作品中有着凤翔泥塑上鲜艳色彩的身影。引入凤翔泥塑纹样处理经验后，互补色这种极难处理的色彩关系也变得异常和谐。引入凤翔泥塑吉祥纹样进入教学之后，学生作品除了色彩对比响亮之外，线条处理也很精妙，这些线条正来自于凤翔泥塑上行云流水的线条勾勒方法。
2.凤翔泥塑吉祥纹样在《编排设计》中的运用
编排设计是按照一定的视觉表达内容的需要和审美规律，结合各种平面设计的具体特点，运用各种视觉要素和构成要素，将各种文字图形及其他视觉形象加以组合编排、进行表现的一种视觉传达设计方法。《编排设计》课程的主要任务是引导学生在有限的空间里进行图形、文字、色彩等视觉要素个性而合理的编排组合。[3]2006级学生的编排设计教学过程中未引入吉祥纹样教学，学生作品显得较为粗糙，创意模仿的痕迹很明显，使用的设计元素已经是我们在很多公益广告中熟知的元素，缺乏创意的问题表现得日益严重。2011级学生编排设计的教学过程引入凤翔泥塑吉祥纹样这章节内容后，学生创作有了指导方向，有一幅学生作品创意表达明确，作品的视觉中心是一个头戴虎头帽骑在泥塑马上的可爱小孩，小孩手中举着“Protect”造型的糖葫芦，这幅作品“保护凤翔泥塑”的主题就呼之欲出了。凤翔泥塑上看似随意却整齐繁复的纹样也启示学生在编排设计过程中需要细致入微的表现。
3.凤翔泥塑吉祥纹样在《海报设计》中的运用