“电视人必须考虑电视化的呈现，比如民间传说、藏戏、木卡姆，还有寿山石、雕刻、饺子宴等很多手艺类的项目，由于没有找到最佳的电视呈现方式，没能出现在《传承者》第一季的舞台上，一些录制完了没能播出，都是很遗憾的事。”
随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快，我国的文化生态发生了巨大变化，作为中华民族优秀传统文化重要组成部分的少数民族非物质文化遗产正受到猛烈的冲击，一些依靠口授和使用传承的文化遗产正不断地消失，许多传统技艺也濒临消亡。
在制作《传承者》的过程中大家发现，上世纪民间普遍流传和使用的榨油、榨糖、纺织等传统机具现在已经很难看到；木楞房、剁木房、土掌房等民族民居建筑类型逐渐消失；很多民族的创世神话、传说、史诗、古歌等民族民间文学随着民间老艺人的去世而面临失传；曾保存在云南佤族、景颇族、拉祜族等地区的传统取火方式现已基本消失。
“近年来，政府高度重视非物质文化的挖掘、保护、传承和发展，但是，由于受到各种因素的制约，我们发现非物质文化遗产大多数仍不景气。”焦健说，相比唐卡、苏秀、云锦、马头琴这些本身已经发展得很好的非遗项目，很多明显跟时代跟市场已经脱节的却举步维艰。比如赫哲族的鱼皮衣，用的大黄鱼现在是国家保护动物，非常珍惜，鱼皮衣早已没有使用价值，只剩收藏价值，纯手工制作生产量也不可能很高。再比如回族重刀和石锁过去是练武的，现在我们想要强身健体可以去健身房，“慢慢地这些东西已经不被时代所接受，传承下去非常艰难”。
“往往随着一位民间老艺人离世，一种民族文化就消失了。”传承人普遍年事已高，这也是焦健团队做节目的过程中特别郁闷的一件事情，有的大师来不及登上《传承者》的舞台就离世了。
要不是做《传承者》这个节目，焦健也不了解中国传统木偶的种种精彩。“其实我们的提线木偶的表现力非常出色，也经常被邀请到很多国家演出，获得过很多国际大奖，但是它的影响力和台湾的霹雳布袋戏差得很远。为什么？就是因为人家借助完美的商业包装走向了市场，把木偶剧做成了武侠片，现在拥有大批粉丝，在海外很受欢迎。”焦健认为，比较借鉴中我们可以得到很多启发，好东西也需要包装。作为一种文化记忆，让更多的年轻人知道，发展下去才是硬道理。