[新华访谈]：羊为何排在十二生肖第八位？(2)

    所以“属羊命不好”的说法可以完全不予理会。但为何这种说法还是能继续流传呢？这可能和现代人的心态有关。现代社会的竞争非常激烈，一般人都想在竞争中获胜，拔得头筹或至少位居前列。羊显得温和懦弱，处在食物链的末端，或许有“属羊”易受欺负的隐忧，事实上，就十二生肖中的羊而言，民间并无这种负面的描述，与其他属相的释解一样，都使用一些正面的、美好的字眼来加以形容、概括。

    [新华访谈]：羊为何会排在十二生肖中的第八位？

（首都博物馆羊年生肖特展策展人穆红丽。图片由首都博物馆提供。）

    穆红丽：做这次生肖特展，我看了很多资料，感觉到这些十二生肖的属相与天干地支的相配，并不仅仅标示年轮，它还有记时的功能。当然关于十二生肖的传说有很多版本，但我觉得各个动物的生活习性的时间段与各自在十二生肖中排位的顺序相对。比如说“鼠”，通常在“子时”活动，所以放在了首位。而羊在七八月的时候是最为肥美，所以把羊放在第八位了。所以，我认为是根据动物本身的生长或者习性，来选择十二生肖排位是一种比较容易理解的说法。

    [新华访谈]：大家普遍感觉到近年来“年味”变淡，民俗礼节变得似乎得越来越不重要了，如何看待？

    郭小凌：传统民俗礼节是慢节奏的农耕社会的产物。大体上自给自足的农耕社会不需要现代社会表现出来的那种激烈竞争，在缓慢的生活节奏中，时间的车轮也行进十分缓慢。为了生活有意思，也为了调节与规范社会关系，人们设计出许多纷繁复杂的习俗礼节并世代传续并有所发展。当然也不时发生传统习俗的断裂，如甲地强势文化的侵入，引起乙地旧习俗礼节的改革或消亡。

    从历史角度看，我觉得一些民俗渐淡甚至濒临灭亡并不是什么可怕的事情，因为有些民俗可能本来是陋俗，比如裹小脚。还有一些习俗礼节不同适应世代发展的需求，譬如鞠躬作揖跪拜，比如繁缛靡费累人的婚俗葬俗等等。历史一直都在除旧布新，过去的习俗在退化，在消失，在变异，新的习俗在生长，在发展。“博物馆里过大年”就是一种新的过年方式，希望能够逐渐演变成为一种民俗。

    [新华访谈]：民俗逐渐消逝，民族文化传统如何保存？

    郭小凌：我个人以为，一个民族最重要的文化标志是语言，不是某种具体的习俗，甚至也不是黄皮肤、黑头发等种族的特征。

    中华民族是世界上唯一一个始终保持了文明史记载的民族，它的主体民族是汉族，主体文化是汉字构成的语言文化。历史上汉族多次被其他民族征服，但含有汉族历史与文化内涵的语言文字却一次又一次地同化了征服民族。中文的丰富性很少有其他语言体系可以相比。每个字、每个词汇都具有原生义和或多或少的引申义，都体现着使用这种语言的民族的世界观、价值观。

    所以只要有汉语言文字的存在，无论风俗习惯如何变化，中华民族文化就不会消失，因为语言这一文化遗传基因没有磨灭，历史与核心传统就不可能磨灭。