20多年的收藏，张觉民发现“民间婚嫁用品”的嫁妆部分多为生活实用器具，一件绣品，一个木桶，一只红箱，材质普通，但做工讲究，雕刻相间，器形多样。除了喜庆的朱金色彩，图案也常用人们熟悉的谐音寓意，如鱼图案，表“吉庆有余”、“年年有余”；石榴图表“多子多福”，牡丹图表“荣华富贵”等等，将美好的祝福和愿望都寄托其中。
“有钱没钱，人们在婚嫁中多少都要撑面子，都希望生活美满。”这一点在女红中体现得特别明显，中国女性从小开始学女红，从十多岁到结婚前，她们大多花费近十年时间把日后生活的家当做好，从女人、小孩到成人的内外穿着，到枕头、扇袋等生活用品。
“这太不可思议。百年好合、同福同寿、举案齐眉、和合二仙，她们把这一生的美好愿望都寄托在这一针一线里，她们的勤劳聪慧就是从这些物品里体现。”张觉民说。
对于婚嫁的美好愿望，还寄托在种种婚俗中。张觉民了解了不少嘉兴婚俗，许多已不再流行。结婚前“请期”时，女方煮好了粽子让前来商量结婚日期的男方带回去，寓意“传宗接代”；新娘进门时地上铺麻袋，寓意一代接一代；王江泾一带结婚，在木桶上放两个碗、一个杯子，让新郎舀水进去，叫接水，就是接风，寓意“有财进家”……
对于民俗的细节，张觉民一直孜孜不倦。他在展览前言中说：民间婚俗文化中的婚嫁用品是中国民间婚俗的重要载体，所呈现的嫁妆和女红是民间美术其中的一部分，最直接地承传了原始艺术，它与其他美术形态既不能相互代替又无法分割，体现出中国传统美术演变的层次关系，折射出文化发展的流变性。