从慈禧陵墓的曲折故事中，我们感觉到，一个王朝的兴衰与人的命运一样，都几乎有命定的际遇。奢华与腐败留下骂名，加速了清王朝的没落，我们的切肤之痛是在清朝蒙受西方列强的侵略，那是民族的屈辱。但是，也是有因果报应。死亡先于肉体的，那就分外悲凄。如今我们注视着它，它速朽地离我们远去，而我们思索的是超越时空更加高远的召唤。在更重要的层面寻找王朝命运的华彩。我们知道，事物都有两个方面，清朝也有盛景，从清东陵反映出的汉学、汉教习的建立，可以看出清王朝能够审时度势地根据自己的需求学习汉文化并保留本民族的长处，满族文化新鲜血液与汉文化交融后，为丰富中华文明作出了贡献。所以说，文化是我们生命的一部分，已经悄悄潜入人们的骨血。
文化不能忘怀，不能摆脱，就像不能赶开自身的形影。我看见了“清东陵”三个字，就感觉每一个字都像是散发着美丽光泽的珍珠。
给我们印象深刻的还有乾隆皇帝陵寝的豪华地宫。乾隆皇帝是清代最知名的皇帝之一，他生前几次下江南的壮举，被后人演绎得离奇而风流，各种“戏说”的版本数不胜数。不仅风流，这位皇帝爷也是大清王朝皇帝中最长寿的一位，这一点自然也被后人做足了文章。裕陵地宫入口上方的宝城城楼上，悬挂着一副明黄色的对联：“风水宝地再逢盛世广迎四海客，古稀天子长享奉祀永佑五洲宾”，在宝城的前方设置有一处很考究的祭坛。据说，“拜祀乾隆皇帝陵寝”是清东陵清文化节的一出重头戏。
乾隆陵寝的地宫要比慈禧陵地宫宽敞得多，身边陪侍的几位贵妃也弥补了这位名噪一时的皇帝死后的孤独。乾隆地宫最奇特的当属地宫门板、墙面、拱顶上的佛教雕刻，雕工之精美令人称绝。那厚重的汉白玉宫门上栩栩如生地站立着菩萨罗汉，宽敞的墙面上用藏文雕刻着佛经，玲珑剔透，意境深远，甬道内墙壁上则是佛界“八宝”，总使人有恍惚之感，仿佛此刻身处仙境。幽深、美好、吉祥、从容，这样的画面，极具感染力。让我感觉到那是福地化心的境界。
凝视着这一片皇家陵寝。登上乾隆陵寝的最高处，看到那些花树，看见隐约的花朵，还听到远处守陵人后代若有若无的歌声。那歌声不仅能自慰，还能感动，还能呼唤。几句简单的吟唱，打开了我们的心扉，剔除了心中的不安和焦虑，抛弃了生活中的一些麻烦和尴尬。除此之外，还带来了无尽的思考。
绵绵细雨中，陵寝不动，花香随风而动。其实，每个人的心中都有一道光，都有一座陵，每座陵墓都有一个无法言说的故事。这里的水、树木和花，在绵绵细雨中格外神秘。那一种神秘美得令人无法驾驭。徜徉在站满石像生的神道上，总会有人重复着我们的足迹。这让人想到了一种奇迹：东陵看不到借鉴，也看不到模仿。这种罕见的纯粹性，才使它具有某种无从想象的丰富和华贵。有什么拨动了我的心弦，激动之余一下子熠熠生辉。除了这里辉煌的建筑，还有鸟语花香，还有一种美妙的声音显露出来。清东陵走进我们的生活时，它是随意、自由的，潜移默化的。人和陵墓进行的是穿越时空的心灵对话、人生感喟。陵墓是人的最后归宿，也是人的精神家园。我想，几百里之外的清西陵又是什么样子的呢？
东陵的花是香的，有时闻着却很苦，很苍凉。香到极致便是苦了，因为我的心一直走进了陵寝花海里。一座陵不挨着一座陵，一朵花不偎依一朵花，一个人不了解另一个人。陵墓看久了，我便不敢盯视残酷，要磨炼自己，不仅面对陵寝不要背过头去，还要在这样的陵寝景致中理智地纠正自己。
我很快就发现另一个欣喜，水雾中浮现一个巨大的石牌坊。我登高四下张望着——我的心颤抖了，怀念和寻找都变得渺茫和淡漠。我们在石牌坊体味到了陵寝的奇美，那不是应该享受的美，而是历史和自然对我们最大的恩赐。
抛开历史，清东陵的确是巧夺天工的美景，其实我想，看不见的风景才深奥无比。历史的深处还有我们看不见的风景呢。
今天，从表面看，风化的陵寝里没故事了，其实，我们在生活中面临重重困扰而不绝望，因为我们在清东陵美景里找到了共同信奉的人文精神。当你对爱、对一个约定、对一个信念、对生命的归宿、对人生最重要东西的背弃，伤及灵魂，几度绝望时，清东陵会告诉我们，人生在世，以简单应对复杂的思考也许带我们走向顶峰。智者就在焦虑中衰老，形成新的墓碑。