10.在生活中修行，就是在日常生活中——自己的职场生活、每一份责任与义务、与家人的共处等任何时刻，都能平心静气，有着喜悦宁静之心念。
11.修行的目的是为了「修」正自己的「行」为，使自己原本略具的善根更加地提升。
12.不管什么法门，只要你修了以后，感觉自己 越来越快乐，性格越来越稳重，心念越来越集中，以及越来越安详自在，越来越理性、客观，越来越有爱心、同情心，生活也得到了改善，那这个法门对你而言就是正确、有效的真理。
四
1.忍辱的定义，不是拼命地忍耐屈辱，而是指即使在受辱的情况下，也能保持内心的和谐与平衡。
2.忍辱（忍耐与宽容）的本质就是学习避免瞋怒及憎恨。
3.无论对我们有没有好处，只要觉得这是明显应为的事，就放手去做，不必在乎未来的结果如何。
4.佛法也包括了对生活的体验，因此倘若单单浸习在宗教的仪轨和经论的思辨中，很难完整地体验到它。
5.醉心佛法的人，只有当他同时也能将佛法落实到生活中，去调解生活上的诸种困扰和压力时（例如：人际关系、亲子关系、婚姻、感情、事业等等），学佛的基础方称稳固。
6.懂得佛法生命的人，看电视、看小孩哭，甚至于谈情说爱，都宛如读佛经啊！他能够从里面体验到人生、人性、世间的道理。
7.佛堂也可能是世俗的地方，家里也可能是成佛的道场，关键在于自己的心态和体悟。
8.在家众要在安家立业之中修行。无论是亲人、朋友，甚至仇人，我们要视他们为佛菩萨的化身来对待；我们要敬佛如敬邻居、敬邻居如敬佛，不可有取舍心。
9.透过正念的修行，不执着、不抱怨，心就会变得轻安自在。能以宁静、喜悦，以及一颗坚强、稳定的心，来面对所有障碍，这便是将佛法应用于生活之中。
10.同时我们要学习放下与布施，这是与人结缘的最佳方式。
11.透过布施，我们的友谊会更加紧密。更重要的是，无贪的培养会成为解脱的强大力量。
12.使我们受缚而不得自在的是自己内心的贪爱执着。我们在修习布施之际，同时也是在学习放下。
13.放下一切我们对事物的成见与期盼，放下对自己根深蒂固的观念执着。
14.放下对一切事物的观念成见和想法。如此一来，「法」自然会显现。