清华大学教授-贾京生 （来源：网易）
贾京生：原来我是柒牌做了一个民间手工蜡染的机理的研究，接着又报了第二个就是广西南丹白裤瑶粘膏染的研究，这两个研究当然相隔大概有5年时间吧，结题了，而且还获得了优秀，这是柒牌搭建了这么一个平台。然后对于这个方面的研究，我可以说是进入以后，就一发不可收。接着又报了一个新的项目，也就是说我在课题的研究当中又扩展出，又发现了新的课题。今年刚报的课题就是中国少数民族枫香染工艺的比较研究。因为我发现什么？在研究南丹的时候，在研究蜡染的时候发现还有另外一种工艺，就是利用枫树的枫脂来做防染剂，而且用这个做防染剂跟蜡染有一些微微的差别，但是工艺上完全不同。然后，图案的文化符号也完全不同，所以我就觉得这个课题也是目前来说没人研究，所以我就报了这么一个课题。这个课题涉及到大概有三四个民族，比如说瑶族、苗族、布依族，涉及的地区大概也有三四个地区，比如说贵州的洄水、贵州的麻江、广西的融水。所以它们之间虽然用同样一种工艺，一种材料，但是它的整个的工艺文化完全不同。所以说，我就报了这么一个课题。那么这个课题首先就是说柒牌这个企业给我们搭建了一个非常好的研究非遗的平台。所以，我这个等于说是第三次报的项目，然后也获得了批准，我想把这个项目做得比以前更好。所以，这个课题我觉得应该出来的成果的话，可以说是目前来说还没人在做比较研究。现在要说起这个枫香染工艺的话，大多数都不太清楚，更多的知道是渣工艺和蜡染工艺。你要说枫香染，人家问这是什么，那就说明这个方面的东西有待于我们去挖掘，有待于我们来研究。所以说柒牌企业和我们清华大学艺术与科学研究中心，联手来做非遗基金的保护项目和传承人研究，我觉得意义还是非常巨大的。
因为现在世界变成了一个信息化世界，也就是全球化这个趋势在全世界形成了一个趋势。那么在全球化的文化背景下，就容易使文化单一化、单元化。也就是说受这个西方的影响，中国的传统文化慢慢的淡出舞台，所以为了保存文化的多样性，为了传承中国传统农耕社会的一些我们的民间的智慧和创造，所以说有必要现在去挖掘这些民间的这个智慧。比如说民间的印染、民间的刺绣、民间的织造这背后都藏着民间的智慧、民间的艺术还有民间的文化，把这个工艺传承下来了，也就保留了工艺，无形当中保留了文化的多样性。文化的多样性、多元性会给社会，给生活带来一种丰富多彩，单一的世界是很乏味的。所以说，现在全世界为什么注重非遗，中国为什么注重非遗，道理也在这儿。要说到这儿，我觉得柒牌和清华大学艺术与科学研究中心，我觉得还是具有前瞻性。当非遗进校园还没举行的时候，比如说现在文化部、教育部来全国做非遗的培训项目，当这个项目还没做的时候，我们柒牌早在2008年就开始做了。所以，也就是说我们的行为，我们这个举动，具有前瞻性。因为保留文化的多样性，从某种意义上来讲就保留了民族文化的根，民族文化的魂。因为没有根，没有魂的文化或者是经济再发达，它没有个性。所以说，老外到中国来看什么，老外到中国来就看中国传统文化，中国传统文化的魅力它有吸引力，跟他们不一样。如果到中国来看的跟西方文化一样，他觉得没什么可看的，这个是对老外来说。
对中国来说的话，传统工艺文化当中有很多的智慧，很多的艺术，很多的样式，所以我们一定要在把这个东西给它提炼出来，用在我们当今的社会，所以说这个工艺文化我们去挖掘它，同时在工艺文化的背后，要挖掘，要保留那种工匠的精神。那种执着的精神，那种很沉稳的做研究，做事业的精神，而不是那种信息化时代那种浮躁，那种快餐文化，没有根，没有魂的东西。所以说从这个意义上来说，我觉得对当今来说，缺乏的其实就是这个。说白了现在国家提倡的是四个自信，其中一个自信就是文化自信。比如说制度自信、道路自信、体制自信、文化自信，文化自信从某种意义上来讲比其它几个更重要。如果你文化不自信的，就是会否定自己的文化，不传承自己的文化，甚至于把自己的文化当做垃圾，当做包袱，一水的就全是西方文化，这样的结果，其实不要战争，文化就把中国人打败了。所以，现在强调文化自信，所以我们要挖掘文化的东西，挖掘文化的智慧，挖掘文化背后的艺术。只有这样才能使我们的传统，我们民族的文化以个性的魅力呈现给世界，所以从这个意义上讲的话，我觉得方方面面对当今都有一种很高的价值，很久远的意义，我觉得这一方面是不可轻估的。所以，现在是非遗热。