杜伟秋站起身，取来一个80年代的黑色皮包。从包里小心翼翼地取出一个个小盒子。“核试验成功二十周年纪念”“第一颗原子弹爆炸纪念证书”“氢弹爆炸40周年纪念”……杜伟秋把一枚纪念章放在记者手里，说，“这是纯金打造的，你掂掂看，很重呐。不过这是多少人一同艰苦奋斗了多少年才换来的勋章啊！”
有一本纪念册的封面，是熟悉的“蘑菇云”。杜伟秋一边抚摸着纪念册，一边告诉记者，1964年10月16日下午三点，中国第一颗原子弹爆炸成功。“那种激动的心情……”杜伟秋摆摆手说，“没办法来形容了。这种经历，是几辈子都不会忘记的。”
他将剪纸工具从剪刀升级为“剪、刻并用”，创造出“海派剪纸”
杜伟秋是地道的颛桥人，剪纸是颛桥的一项非物质文化遗产。从小，杜伟秋总是看到农民出身的母亲不时拿起剪刀和彩色的卡纸，转眼间各种栩栩如生的人物形象就从母亲的剪刀下诞生了。
与大部分人所知道的不同，传统的剪纸95%以上是通过刻刀来完成的，尤其是比较精细的好作品，刻刀的作用远远大于剪刀。
剪纸起源于我国南北朝时期，而剪刀是宋代才发明出来的。显而易见，剪纸是刻在前、剪在后。
剪纸艺术在民间有着极其重要的实用意义，百姓的喜事、丧事、寿辰、祈福等活动中，剪纸都是不可或缺的装饰品和符号。
正因为这种实用价值，使得千百年来剪纸艺术源远流长，并且在地域宽广的中国，分为不同的风格特点和派系。
杜伟秋创作的脸谱系列剪纸作品
在我国，东北、山东、山西、佛山等地的剪纸各有特色。
在西北工作时，杜伟秋看到剪纸艺术非常流行，但凡省级以上的美术展览，剪纸作品都是其中非常重要的展出艺术形式之一。其中，陕北的剪纸形式比较粗旷，不如江南剪纸来得细腻。“细纹剪纸”艺术自明代起源于浙江乐清，是杜伟秋最喜爱的剪纸形式。
杜伟秋创作的脸谱系列剪纸作品
慢慢地杜伟秋发现，各个地域剪纸艺术并不交流，例如陕北的剪纸作品中，大多反应当地农民的生活。从事剪纸艺术的农民文化水平有限，美术知识并不丰富，只要能体现当地的社会民族文化就很满足。
不破不立，只有打破原有的传统，融合南北各派剪纸文化的优点，才能做到传承，推动剪纸文化的发展。一位从事宣传工作的同事告诉杜伟秋，如果能将传统的剪纸艺术融合中国画、版画、纂刻、西方油画体力透视的视觉效果，更能体现类似工笔画形式的剪纸艺术，那将是一个“奇迹”。
杜伟秋让这个“奇迹”成为现实。他不仅将剪纸的工具从剪刀升级为“剪、刻并用”，更将题材从单一的花鸟图案，拓展为人物、风景、戏曲脸谱等等。每一件，都像绘画一样美轮美奂，都像雕塑一样栩栩如生。
在《水乡周庄》这一作品中，石桥因为年代久远产生的斑驳痕迹、在水中的倒影等，都通过剪纸技巧逐一表现了出来。
杜伟秋的剪纸作品，不但中国人喜欢，外国人也喜欢。2010年，杜伟秋在美国旧金山办了个人剪纸艺术展。他的作品不仅被台北故宫书画院收藏，还被聘为荣誉教授。
2002年，杜伟秋创作剪纸作品《金陵十二钗》，并创造玻璃装裱方法。此后，全国先后有26个省市的剪纸艺术家们到上海向他请教这一装裱技巧。
他把搞尖端国防科研看作社会责任，教老年朋友则是“特别享受”
15年前，上海颛桥社区老年大学校长张萍找到杜伟秋，邀请他为社区里的老年人开班讲课。杜伟秋想都没想就答应了，他说，“搞尖端国防科研是出于社会责任，教老年朋友剪纸则是一种特别享受。如果能将他们从麻将桌前拉回来，我觉得是一件很好的事情。”
在上海的老年大学里，杜伟秋的剪纸课程成为了最受老年朋友喜欢的热门课，一座难求。